عَبدِ اللَّهِ ، قالَ : حَدَّثَني موسَى بنُ عُمَرَ بنِ يَزيدَ الصَّيقَلُ ، عَن عَلِيِّ بنِ أسباطٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام في قَولِ اللَّهِ عز و جل : « قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ » « 1 » ، فَقالَ : هذِهِ نَزَلَت فِي القائِمِ ، يَقولُ : إن أصبَحَ إمامُكُم غائِباً عَنكُم لا تَدرونَ أينَ هُوَ ، فَمَن يَأتيكُم بِإِمامٍ ظاهِرٍ ، يَأتيكُم بِأَخبارِ السَّماءِ وَالأَرضِ وحَلالِ اللَّهِ عز و جل وحَرامِهِ ؟ ثُمَّ قالَ عليه السلام : وَاللَّهِ ما جاءَ تَأويلُ هذِهِ الآيَةِ ولا بُدَّ أن يَجيءَ تَأويلُها . 513 . كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ المُتَوَكَّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ؛ قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ ، عَن أبيهِ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ حَمّادٍ الأَنصارِيِّ ، ومُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ جَميعاً ، عَن أبِي الجارودِ زِيادِ بنِ المُنذِرِ ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليهما السلام ، قالَ : قالَ لي : يا أبَا الجارودِ ، إذا دارَتِ الفَلَكُ ، وقالَ النّاسُ : ماتَ القائِمُ أو هَلَكَ ، بِأَيِّ وادٍ سَلَكَ ، وقالَ الطّالِبُ : أنّى يَكونُ ذلِكَ وقَد بُلِيَت عِظامُهُ ، فَعِندَ ذلِكَ فَارجوهُ ، فَإِذا سَمِعتُم بِهِ فَأتوهُ ولَو حَبواً « 2 » عَلَى الثَّلجِ . 1 / 7 إخبارُ الإِمامِ الصّادِقِ عَن غَيبَةِ المَهدِيِّ 8 514 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَطّارُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، قالَ : حَدَّثَنا أبي ، عَن إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن صَفوانَ بنِ مِهرانَ الجَمّالِ ، قالَ : قالَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام :

--> ( 1 ) . الملك : 30 . ( 2 ) . الحَبْوُ : أن يمشي على يديه وركبتيه أو استه ( النهاية : ج 1 ص 336 « حبا » ) .